宋朝之後默照禪沒落的原因

您好：

有關默照禪及宋代後沒落的相關文獻如下：

1.「默照禪」

名相：默照禪
釋文：　為宋代曹洞宗之宏智正覺禪師所倡導之禪風。默，指沈默專心坐禪；照，即以慧來鑑照原本清淨之靈知心性。正覺認為實相即是無相之相，真心即是無心之心，真得即是無得之得，真用即是無用之用，故主張以「坐空塵慮」來默然靜照，兀兀坐定，不必期求大悟，唯以無所得、無所悟之態度來坐禪。 　此一禪風，被同時代之臨濟宗名德大慧宗杲強烈抨擊，貶稱其禪法為默照邪禪、無事禪、枯木死灰禪。蓋宗杲之禪風，原即迥異於正覺，而強調藉古則公案來契入心性徹悟之機，故極力批評正覺派下人人默默面壁坐禪、放棄參悟修證之作法。對此，正覺作默照銘一文（全篇四言七十二句，共二八八字）加以反駁，提出默坐禪能使慧的作用活潑，能自然照徹心性之源底，乃佛祖正傳之真禪；文中並譏諷宗杲之禪法僅是拘泥於公案之「看話禪」而已。〔宏智禪師廣錄卷五、卷六、卷八、大慧宗門武庫〕p6374

佛光大辭典
http://www.fgs.org.tw/fgs_book/fgs_drser.aspx

2.期刊文章（查詢臺灣期刊論文索引系統 http://readopac.ncl.edu.tw/nclJournal/ ）

篇名：看話禪和南宋主戰派之間的交涉
作者：楊惠南
刊名：中華佛學學報 7 民83.07 頁191-212
關鍵詞 默照禪 ; 公案禪 ; 朱熹 ; 大慧宗杲 ; 張浚
連結的全文　 http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ001/07_09.htm

3.學位論文（查詢臺灣博碩士論文知識加值系統 http://ndltd.ncl.edu.tw/ ）

題名　默照禪與看話禪比較研究
作者　鄭真熙撰
出版項　民91
指導教授　王開府
博士論文　國立臺灣師範大學國文研究所
連結的全文　登入系統後可閱讀電子全文

以上答覆希望對您有助益。

國家圖書館　知識服務組　謹啟
2013.09.30