鬱頭藍弗公案？

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鬱頭藍弗
　（人名）Udraka　Rāmaputra，涅槃經三十八曰：「鬱頭藍弗。」同二十一曰：「鬱陀伽。」佛本行集經二十二曰：「優陀羅羅摩子。」中阿含優陀羅經曰：「優陀羅羅摩子。」中阿含羅摩經曰：「鬱陀羅羅摩子。」十輪經三曰：「嗢達洛迦。」智度論十七曰：「鬱陀羅伽仙人。」同一梵語也。佛出家而問道之仙人名。慧琳音義二十六曰：「鬱頭藍弗，此云獺戲子坐，得非想定，獲五神通。飛入王宮，遂失定，徒步歸山。」名義集二曰：「鬱陀羅羅摩子。亦云鬱頭藍弗。此云猛喜。又云極喜。」 
丁福保: 佛學大辭典

萬不可亂發願：一句戲願來世成將軍，一句惡願來世成飛狸（兩則歷史公案）
公案一：郁頭藍弗成飛狸
郁頭藍弗是佛陀時代一位非常有知名度的外道仙人，修非想非非想定，釋尊成道前曾向其求法。他在水邊的樹林下修定，每當他的定功快要修成的時候，都被水裡的魚和樹林裡的鳥驚擾，讓他禪定一直不能成就。他生了瞋恨心，發個惡願：「我以後要做飛狸。」飛狸是個兩棲動物，既可以入水，也可以飛行。郁頭藍弗想入水吃魚，飛行捕鳥。這個惡願發了之後，他又平心靜氣，找了一個更安靜的地方修定。最後這個定功成就了，生到非想非非想天。等到八萬大劫的天福享盡後，他就投生成了飛狸。
郁頭藍弗是有禪定功夫的，他發的願帶有定的力量，所以八萬大劫以後馬上現前的是他發的惡願。但是他的願是違背本性的，力量會減弱。如果我們發出稱乎本性的，上能契理，下能契機的善願，它就帶著自性實相的力量，兌現的就更快、更直接、更究竟、更圓滿。

資料來源:藥師佛光明大論壇


在釋迦牟尼佛的時代，有一位鬱頭藍弗仙人，在深山中打坐用功，修到四禪八定。因為定力啟發了五種神通，其中之一為神足通，可以在天上飛翔。鬱頭藍弗仙人天天都從山上飛到皇宮裡，接受皇帝的供養。皇妃看到仙人仙風道骨的模樣，逐漸地心中就生起了好感。有一次，在供養之後，皇妃以最恭敬的接足禮來頂禮仙人。禮拜時，皇妃看到仙人的腳，覺得很可愛，於是就用手去摸了一下。仙人看到皇妃美麗的模樣，也動了凡心，這一動心，定力就散了，神通也消失了，飛也飛不起來，只好走路回家。 
　　鬱頭藍弗仙人，覺得很慚愧，自己雖然修道數十年，卻在一剎那之間，定力頓失，神通也沒了。於是他又發願，重新來過，再修四禪八定。當他走進山林裡面準備打坐時，聽到樹上雀鳥的叫聲，覺得很吵雜、很討厭，他就離開山林，想到恆河邊去靜坐。到了河邊，剛坐下來，又聽到河水裡面魚群跳來跳去的聲音，擾人清修。他又離開河邊，最後終於找到一個沒有樹、沒有水、沒有鳥、也沒有魚的山谷，仙人在山谷中慢慢修練，由於他的恆心與毅力，終於又修成了四禪八定。 
　　修到四禪八定之後不久，他就生到非想非非想處天，天壽八萬大劫。可是天壽享盡之後，他卻墮入畜牲道，變成一隻狐狸。為什麼呢？因為仙人在修到四禪八定之前，聽到鳥聲、魚聲的干擾，當時他心中起了惡念：「這些魚群、鳥群專門來和我作對，真討厭！將來一定要把你們趕盡殺絕。」由於這個惡念，當天福享盡、定力散失後，就變成狐狸，專門吃鳥和魚。 
　　這個公案告訴我們，雖然仙人修定證得神通，但是因為一念不覺，貪愛心起，定力、神通也就沒有了。事後雖然又發願修定，並且得定生天，可是天壽盡時，過去的惡業仍然會現前，仍然會從天上墮入畜牲道。因此，除了修定之外，一定還要修慧。有了智慧，就能時時反照，漏盡心中的煩惱，令身心清涼，真正能夠超凡入聖，獲得解脫。

資料來源:中台世界