您好：請問佛教相關著作英譯（中到英）及日譯（中到日）的歷史梳理及專家（法師、在家居士不拘），謝謝

您好。

有關佛教著作英譯（中到英）及日譯（中到日）資料，答覆如下：

一、從《佛光大辭典》中找到的資料

（一）
名相：日譯佛典 
釋文：　指佛典之日本語譯，日人自稱為「國譯」……大部頭延書中，有大正六年至昭和三年（1917～1928）之國譯大藏經（日本國民文庫刊行會）三十卷，昭和新纂國譯大藏經（東方書院）四十八卷、國譯一切經（日本大東出版社）一五六卷、國譯禪學大成（二松堂）二十五卷、國譯密教（同刊行會）十六卷、國譯祕密儀軌（佛教珍籍刊行會）三十三卷等……

（二）
名相：國譯一切經 
釋文：　指以日本語文翻譯或撰述之佛典叢書。凡二五五卷。大東出版社刊行。主要乃收集流通於印度、中國、日本之佛教經律論及注釋書中重要漢文典籍，譯為日本語文，依照大正新修大藏經之分類、附科題，並加注解、解題。　內容大別為二部：(一)印度撰述部，係收集撰述於印度之漢譯經律論，加以日譯…… (二)和漢撰述部，則以收集中國、日本、朝鮮所撰述經律論之疏釋、史傳、各宗著作等為中心……本書之特色，除正文之日譯外，每一部經皆附有題解，介紹作者、成立過程、本經特色、內容概要，以及考證心得……對初學者頗有助益，為一重要佛學典籍入門書。

（三）
名相：法顯傳 
釋文：　全一卷。又稱高僧法顯傳、佛國記、歷遊天竺記傳、高僧傳。收於大正藏第五十一冊。乃東晉高僧法顯經西域至印度諸國求法過程之記錄……本書於十九世紀即受到西歐學者之重視，而有下列之譯本：A. Rⅰmusat“FoeKoue Ki ou Relation des royaumes bouddhiques”Paris，1836（英譯：J.W. Laidlay， Calcutta， 1848）; S. Beal“Travels of Fa-hian andSung-yun， Buddhist Pilgrims from China to India” London， 1869（Buddhist Records of the Western World， London， 1884）; H.A. Giles“Record of the Buddhistic Kingdoms” London， 1877（改譯：The Travels of Fa-hsien， or Record of the Buddhistic Kingdoms， Cambridge， 1923）；J. Legge“A Record of Buddhistic Kingdoms， being an Account by the Chinese Monk Fa-hsien”Oxford， 1886。繼英法之後，另有日人足立喜六著考證法顯傳（東京，1936），該書對原典有最詳盡之校訂，然解說部分頗多錯誤……

（四）
美國佛教
……一八九三年，美國邀請各國宗教領袖，在芝加哥召開世界宗教會議，日僧宗演出席會議之後，即派鈴木大拙赴美，出版英文佛教書籍……今日廣泛的為美國人所研讀之佛學書刊有：Warren 之佛法譯叢、Edwin Arnold 之亞洲之光、Paul Carus 之佛陀的教說、Irving Babbit 之法句經、Christmas Humphrey 之佛教、Burtt 之大悲佛陀之教義，以及鈴木大拙各類有關禪學之著作……

（五）
名相：歐美佛教 
釋文：　歐美佛教最初以研究佛教文獻為始，法國以大乘佛教研究、考古學研究入手；德國、英國以巴利語佛教文獻翻譯研究、考古學研究等為主流……其後，以麥克斯穆勒（Max MБller）編輯之「東方聖書」（Sacred Books of the East）為始，有多數巴利語經典、大乘佛教經典陸續譯出，乃使佛教之學術價值與哲學意義備受重視…… 

（六）
名相：沈家楨 
釋文：　（1913～　　）浙江紹興人。交通大學電機工程系畢業，旋赴德國研究電機工程。氏為旅美航業鉅子，篤信佛法，與張澄基博士過從甚密……此外，並於臺灣新竹創設譯經院，從事中文佛經之英譯…… 

（七）
名相：張澄基 
釋文：　（1920～1988）湖北安陸人……一九六六年出任美國佛教會總編輯。曾數次回國講學，歷任美國佛教會在臺灣新竹所設立之駐臺譯經院院長等職……又譯有密勒日巴大師全集。氏乃中國人中，將我國華嚴宗思想介紹給西方世界之第一人，亦為弘揚西藏佛教聖徒密勒日巴思想最有力之學者。

（八）
名相：劉奕賜 
釋文：　（1940～　　）臺灣臺北人。法名果淨，別號遠山。師大英語研究所畢業……歷任……美國佛教會駐臺譯經院譯員。氏於授課之餘，致力佛經之英譯，已完成者計有大寶積經、大乘理趣六波羅蜜多經、楞嚴經等

資料來源：
佛光山全球資訊網 > 佛學文庫 > 佛光大辭典


二、期刊文章

（一）
……而早已作為中國文化一部分的漢語佛教經典， 直到1836 年， 西方漢學界始有雷慕沙（Jean Pierre Abel Remusat）的《佛國記》法文譯本出版；到19 世紀下半葉，才有西方新教傳教士認真研究中國佛教、傳譯佛教經典。其中英譯漢語佛教經典較突出如英國來華傳教士艾約瑟（Joseph Edkins）、艾德（Ernest John Eitel）、畢爾（Samuel Beal）、李提摩太（Timothy Richard）和蘇慧廉……

資料來源：
「亞洲的福音書」--晚清新教傳教士漢語佛教經典英譯研究
李新德 漢學研究通訊 26:1=101 2007.02[民96.02] 頁13-22
（內容豐富，值得參考）

（二）
現代佛教傳播與翻譯工作之發展 
陳元音 
華梵佛學年刊 2/3 民73 頁256-262

（三）
六十年來之佛學翻譯 -上-
林傳芳 
獅子吼 12:2 民62.02 頁19-24

（四）
六十年來之佛學翻譯 -下-
林傳芳 
獅子吼 12:3 民62.03 頁14-20

三、學位論文

（一）
論文名稱 通俗佛學翻譯：由《不要綁架自己》談起 
研究生 郭家琪　 
校院名稱 臺灣師範大學　 
系所名稱 翻譯研究所　 
學位別 碩士　 
指導教授 賴慈芸 
年度 93 
提要：
本文旨在由《不要綁架自己》(Faith: Trusting Your Own Deepest Experience)一書的翻譯，探討通俗佛學翻譯，全文共分為五章。第一章說明筆者翻譯後，產生探討通俗佛學翻譯的動機，並略述論文架構。第二章為追本溯源，將佛教翻譯分為三類，略述通俗佛學的源起及翻譯特性，並扼要點明通俗佛學翻譯的難題重點……
（典藏於本館「遠端碩士書庫」，索書號為「811.7 006M 93-5」

（二）
論文名稱 《六祖法寶壇經》英譯策略初探：以成觀法師譯本為例 
研究生 劉宜霖　 
校院名稱 臺灣師範大學　 
系所名稱 翻譯研究所　 
學位別 碩士　 
指導教授 賴慈芸 
年度 99 
提要：
……1930年，黃茂林老居士首開《六祖法寶壇經》英譯先河之後，市面上就相繼出現了多達21個英譯本。2005年，成觀法師譯出了第二十個《壇經》英譯本……
（可下載電子全文，但需事先 註冊  ）

四、網路資源

（一）
二、紐約的美國佛教會，在福嚴精舍成立「駐台譯經院」，這是極有意義而又下免失望的事 [P194] 。因緣是這樣的：五十八年…..恰好美國佛教會沈家楨居士，讀『大寶積經』而充滿法喜；希望能譯為英文，也就將『大寶積經』的妙法，介紹給英、美等西方人……這一提議，當然得到大家贊同，「美國佛教會駐台譯經院」，就這樣的在六十年秋季成立了！院長是在美的沈家楨；在台灣有兩位副院長：顧世淦主持譯務，戈本捷主持事務……可能是六十六年初吧！主持譯務的顧副院長辭退了，由張澄基居士繼任……六十七年夏，福嚴精舍性梵住持來說：不知為了什麼，譯經院決定要遷往北投農禪寺……聽說譯經院宣告停辦，這是我所想不到的！據說：精選譯出的二十八部，送往美國出版…..

資料來源：
『平凡的一生（增訂本）』. 二九， 我與居士的佛教事業

（二）
三十三、近代歐亞及日本學者 史念原始佛法

（三）
漢籍全文 > 佛典經錄資料庫 > 西文譯經 經錄檢索

（四）
法鼓佛教學院 > 圖書資訊館> 數位典藏專案

（五）
佛教資料庫整合查詢系統

以上所覆 謹供參考